LA LITERATURA
ESPAÑOLA EN EL SIGLO XIX
Con tales condiciones, se comprende que debía ser un poeta descriptivo como Ferrari, aunque más elevada inspiración y mayor corrección y riqueza de lenguaje, dote indiscutible de la tradición andaluza. Entre sus líricas, descuella Consejos a Carmen, y entre sus poemitas, ¿Pasión o locura?, Meditación ante unas ruinas, Fray Juan, La venganza, y Fernando Laredo.
Fuente: Internet Archive
El poeta (sevillano) conileño D. José Velarde, cuyas poesías
han sido tan aplaudidas en el Ateneo, ha entregado a la comisión organizadora
del concierto de la Zarzuela 500 ejemplares de su poema Fernando de Laredo, para que sean vendidos durante los intermedios
y se aplique su producto en beneficio de los pobres de Sevilla.
También los alcaldes de barrio del distrito de Buenavista han acordado recaudar por sus barrios respectivos los recursos que le sea posible del vecindario con destino a los inundados de Sevilla, pensamiento laudable y digno de ser imitado.
Para esta ceremonia vendrán de
Madrid, como testigos del novio, el Marqués de Santillana, el Marqués de
Villalobar, el Duque de Nájera y D. José Quiñones, agregado a la Embajada de
España en Paris.
Por parte de la novia, serán testigos
el Duque de Hornachuelos, hermano de la Duquesa, el Marqués de Bertemati, José
Velarde y Manuel A. de la Riva.
Con este motivo los Duques de
Almodóvar darán una comida a los pobres del asilo y docientas raciones de
cocido con carne, tocino, morcilla, ensalada, fruta y vino, en las cocinas del
Salvador, a doscientos pobres.
El día 3 de diciembre entregará la
señora Duquesa una tarjeta firmada, con la cual se presentarán al Pbro.
Monseñor D. Juan Pedro Sánchez Romate, para que dicho señor entregue la
papeleta de la ración a cada pobre.
BATURRILLO
La Academia estará todo lo desacreditada
que se quiera (¡Vaya que sí lo está!); pero yo noto que todo el mundo casi
quiere ser académico, incluso aquellos que para nada lo necesitan. La gente que
menos falta hace en la Academia son los literatos. Con menos literatos y más
hombres científicos acaso no hubiera resultado tan defectuoso el último Diccionario…
que es deplorable, la verdad por delante.
Los más de los literatos no saben una
palabra de derecho, ni de fisiología, ni de química, ni de botánica. Véanse las
definiciones científicas del léxico oficial, última edición ¿Cómo se ha de
definir con claridad y exactitud lo que no se conoce? Cada vez que pienso en
los académicos (y pienso muy de tarde en tarde), me viene a la memoria aquel saladísimo
artículo de Figaro <<D. Timoteo
ó el literato.>> Si, los académicos tienen fama de ser unos Licurgos, y
resulta que no saben de la misa la media.
Valbuena, a vuelta de algunas
exageraciones y acrimonias, les ha probado que ignoran el significado de las
voces más usuales, ó por lo menos, si no lo ignoran, le trabucan y confunden. Y,
á pesar de estas críticas, en el fondo justas y discretas, aún hay quien desea ardientemente
figurar entre los inmortales.
Pasa con los escritores originales
que se hacen académicos, lo que con las mujeres hermosas que se casan, que
pierden la frescura, la gracia y la esbeltez de las formas. Y así como el
matrimonio impone a la mujer sagradas obligaciones, por ejemplo la sumisión y
fidelidad al marido, la Academia impone su criterio rancio al escritor, sometiéndolo
á la despótica servidumbre del pensar y del sentir oficiales. Es perder el
tiempo buscar en los escritos académicos la circulación de la sangre, la savia
de la originalidad, la audacia del pensamiento, las expansiones de un corazón
que late sin hipocresías ni cortapisas, los arrebatos del dolor humano, los
gritos del sensualismo; en una palabra, la explosión de la vida psíquica y fisiológica
en todas sus manifestaciones. Representan en el arte el vetusto clasicismo, así
en el fondo como en la forma; en el retroceso ideológico y morfológico el empantanamiento
de la vida intelectual. Si escriben comedias las subordinan á un fin moral, a
la manera de Moratín; si se echan a novelistas, no aciertan á pintar pasiones
ni a bosquejar siquiera un carácter; si presumen de poetas líricos, garrapatean
odas sesquipedales, imitando a Horacio, elegías y silbas calcadas en las de los
líricos del siglo XVI Y XVII. Quieren ser castizos y resultan arcaicos y
pedantescos; pretenden ser sobrios y floridos y resultan secos, espartosos y
vulgares. Ya se sabe: al hablar de unos ojos femeninos, los comparan con los
luceros; al hablar de una boca con la amapola; de un talle gentil, con el
junco; de unos cabellos rubios, con los rayos del sol, etc. No saben ahondar en
la naturaleza:una descripción clásica
del campo recuerda esos paisajes cursis que figuran en algunas cajas de pasas ó
de tabacos. La emprenden á ripio limpio con los arroyos, con las flores que
nacen a sus márgenes, con la selva tupidas,
con los montes escarpados, con las
estrellas y la luna(con la luna sobre todo), la casta luna, castidad de la cual se burlaba, si mal no recuerdo,
Byron, en su Don Juan.
¿Son
críticos? Pues juzgan con la retorica en la mano, sin tener en cuenta para nada
los adelantos y transformaciones del arte; mucho citar a Horacio y a Boileau y
recomendar a los principiantes la asidua
lectura de los clásicos antiguos. Para ellos la moderna literatura francesa
no vale un grano de anís. Zola es un indecente, un novelista pornográfico. Esa Tierra (que, dicho sea de pasada se está
publicando en Paris con excelentes ilustraciones), es un montón de
porquerías, de inmundicias, capaces de enrojecer a un carromato. Demás está
decir que hablan por boca de ganso, porque ellos no leen a Zola. La antipatía
que profesan a Daudet está justificada hasta cierto punto. ¿Quién, si no el
autor de Safo, les ha dado el golpe
de muerte, la puntilla, como si dijéramos?
No
tengo para qué decir que no todos los académicos son dignos del eterno desdén.
¡Cómo he de meter en la colada a Valera, á Campoamor, á Menéndez, Pelayo a
Echegaray, y tantos otros que son honra y prez de las letras castellanas! Mi
crítica, mi sátira, ó lo que sea, va contra los Cañetes, los Guerra y Orbe, los
Cheste… y a propósito de Cheste: ¿Han leído ustedes la oda que publica este
señor en La Ilustración Española, contra
el amor puro, el amor profano? Declaro que cuando leí aquellos esdrújulos
disparatados, sentí la tristeza que se siente cuando se ve a un hombre en ridículo,
es decir a un hombre que, presumiendo de serio y formal, opina que se están riendo
de él.
Por
supuesto que Cañete, al hallarse con Cheste en la Academia, le habrá dicho:
-He
leído su oda en La Ilustración. Eso
es hermosísimo. ¡Oh! ¡Usted es un gran poeta!
Y
asi viven los académicos: engañándose los unos a los otros.
¡Los
pobres, que Commeleraán les sea leve!
FRAYCANDIL
Fuente: Internet Archive
En la Academia
Española
El
Sr. Cavestany leyó un favorable informe acerca del libro de D. José Velarde Teodomiro ó la Cueva del Cristo.
El conde de Casa-Valencia designó al
señor Picón para que informe acerca de la obra de D. Enrique Corrales, enviada
por el ministerio de Instrucción púbica, e intitulada Arte de callar en prosa y verso.
Se examinaron, para la próxima
edición del Diccionario, papeletas del académico Sr. Mir.
Fuente: Biblioteca Virtual de Prensa Historica
LA
ESPAÑA MODERNA
Su
poema Alegría es una de las mejores
pruebas, y a un modo de síntesis de las condiciones distintas que palpitan en
el espíritu del vate. Admirador de la naturaleza andaluza en que se ha criado,
entusiasta paladín de sus méritos, se prosterna como ante un altar ante un jardín:
las flores son para él como divinidades que merecen el holocausto, y ante las
que, en nombre de la religión a lo bello, hay que descubrir la cabeza.
Tiene
Alegría escenas en que admirablemente
se representa la naturaleza en diversos estados y situaciones: ya es el verano
con sus rigores meridionales, cuando la era se halla llena de mies, que cruje
bajo la planta y brilla como si fuera oro. Velarde describe el girar monótono y
lento del trillo; que va separando la espiga de la paja; hace danzar ante los
ojos del lector las briznas doradas que, a impulsos del aire, flotan en el
espacio; y en medio de esta atmósfera luminosa se destacan las siluetas vigorosas
de los gañanes andaluces, de negros ojos, alta estatura y esbeltos talles; el
paso tardo del buey que arrastra el trillo; el alegre paso castellano; el caballo
del emperador, que llega con el avío
de la semana en las anchas alforjas; la noche misteriosa y estrellada en que
aquellos labriegos entonan al compás de las guitarras las endechas de amor; el
amanecer con sus tintas rosadas y pálidas, y la aparición del sol, astro
refulgente y poderosísimo, que inunda de rayos el espacio y viertes sobre
Andalucía sus torrentes de oro derretido, son otros tantos asuntos para
Velarde, que retrata, no sólo la las grande síntesis naturaleza, sino que, con
amor especialísimo, con vehemencia apasionada, va añadiendo detalle a detalle,
y pintando con pacienzudo y colorista pincel aquello que ha visto en su
juventud.
<< Mon
verre est tres petit,
Mais je bois
dans mon verre>>
Estos poetas, que, no por falta de
inspiración, se circunscriben a un asunto y eternamente lo están sintiendo, son
en el arte de la literatura lo que el especialista en la ciencia: en fuerza de examinar
siempre iguales escenas y personajes semejantes, la atención produce un aumento
en las facultades perceptivas, que hace que los ojos del escritor penetren a
través de la materia en el fondo de las cosas y extraigan de ese fondo la
quinta esencia maravillosa del arte. Es más; la grandeza del asunto no tiene
nada que ver con la grandeza artística de la obra.
